1、無現(xiàn)金只是文字游戲嗎？

一些人抓住無現(xiàn)金三個字，認為現(xiàn)金上面印有國徽，無現(xiàn)金是對權(quán)力機構(gòu)的挑釁，這就上綱上線了。其實，支付巨頭提出無現(xiàn)金社會一詞，更多地只是宣傳上的考量，畢竟相比移動支付、線下支付，無現(xiàn)金這個表述更容易引發(fā)輿論關(guān)注，具有很好的二次傳播效應(yīng)。

企業(yè)的本意依舊是持續(xù)推動線下移動支付的普及，并無消滅現(xiàn)金之意，我相信也沒有對現(xiàn)金背后的權(quán)力機構(gòu)不敬之意，認真，你就輸了。

現(xiàn)金的需求有著客觀而堅實的基礎(chǔ)，怎么可能被消滅呢。大額支付，現(xiàn)金確有不便，但對于小額零星交易，現(xiàn)金則具有不可替代的優(yōu)點，最大的優(yōu)點便是高度靈活性和場景普適性，不需要依賴第三方設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)，可隨時隨地用于交易，適用于一切群體和幾乎一切小額場景。

所以，所謂的無現(xiàn)金，只能是無限接近，但永遠不可能到達。況且，無現(xiàn)金支付的好與壞，如人飲水，冷暖自知，也沒有爭論的必要。

對于大城市的年輕人而言，開始把錢包視為累贅，非常享受無現(xiàn)金的種種樂趣;對于中老年人而言，掃碼支付反而有種種不便捷之處，且不說會不會用，看不見摸不著的，心里發(fā)慌的很，還是現(xiàn)金踏實。大家各有各的道理，且很難調(diào)和，既然如此，何必認真呢?

2、監(jiān)管出手，只是因為現(xiàn)金“命不該絕”嗎？

再與眾不同，也不能改變現(xiàn)金只是一種支付工具的現(xiàn)實。作為一種支付工具，現(xiàn)金有優(yōu)點，但缺點可能更多。在經(jīng)濟活動中逐步減少現(xiàn)金的流通，除了印鈔和運鈔單位外，其實符合各方利益，并非一些人所講的動了銀行業(yè)甚至監(jiān)管機構(gòu)的奶酪。

相比現(xiàn)金交易，電子支付最大的優(yōu)點便是可監(jiān)控、可回溯，沒有假鈔風(fēng)險，也少了現(xiàn)金儲存和運輸?shù)穆闊缭?/font>1988年，監(jiān)管機構(gòu)就出臺《現(xiàn)金管理暫行條例》明確提出，“國家鼓勵開戶單位和個人在經(jīng)濟活動中，采取轉(zhuǎn)賬方式進行結(jié)算，減少使用現(xiàn)金”，對于企業(yè)單位，則明確規(guī)定只能在限定條件下使用現(xiàn)金且不能超過一定金額，否則便涉嫌違法。所以，站在監(jiān)管的角度，應(yīng)該是樂于看到現(xiàn)金支付比例的持續(xù)下降的。既然如此，為何監(jiān)管要出手呢?在筆者看來，只是現(xiàn)金命不該絕罷了。

現(xiàn)金并非不可消滅，生老病死、成住壞空，是任何事物都難逃的命運，現(xiàn)金也不例外，也會消失。有一天，現(xiàn)在的90后成了老人，社會中還有誰覺得電子支付不方便呢?只是，不是現(xiàn)在而已。

當(dāng)前，很大一部分人只會用現(xiàn)金，很多的場景只能用現(xiàn)金，現(xiàn)金還大有用武之地，消滅現(xiàn)金無異于拔苗助長，只會適得其反，引起各方反彈。所以，盡管十年前便有商家拒收現(xiàn)金的新聞，特定場景如大學(xué)食堂甚至還長期拒收現(xiàn)金，但都并未引起太多人的關(guān)注，因為大家知道，那絕對只是個例。今年以來，一些商家拒收現(xiàn)金的行為則引發(fā)關(guān)注，因為出現(xiàn)了一些拔苗助長的苗頭，且在很多場景中，現(xiàn)金有被徹底消滅的危險。

筆者常去的理發(fā)店，便自稱為互聯(lián)網(wǎng)理發(fā)店，只接受掃碼支付，拒收現(xiàn)金;一些連鎖小吃店，也開始拒絕找零，鼓勵大家選擇掃碼支付。就目前的形式看，若不對商家尤其是知名商家拒收現(xiàn)金的行為加以約束，在極短時間內(nèi)，可能就有更多地企業(yè)效仿，并以此為時尚和潮流，屆時，將很難往回拉。

果真如此，便過頭了。畢竟，現(xiàn)金交易仍有廣泛的需求，過多的商家拒收現(xiàn)金其實是剝奪了很多人自由選擇支付工具的權(quán)利，強行改變?nèi)藗兊闹Ц读?xí)慣，變技術(shù)服務(wù)人為技術(shù)驅(qū)動人往前跑，失去了技術(shù)進步的本意。所以，現(xiàn)金病不該絕，監(jiān)管便出手了。不過，移動支付的份額依舊會節(jié)節(jié)增長，現(xiàn)金用量會越來越少，大趨勢是不變的。

3、新技術(shù)、新模式是因為太心急嗎？

再深一層看，圍繞現(xiàn)金與無現(xiàn)金的沖突，背后還有新技術(shù)與舊業(yè)態(tài)的矛盾。就拿無現(xiàn)金活動來講，移動支付的確給很多人帶來便利，也大大降低了社會經(jīng)濟活動中現(xiàn)金流通帶來的成本壓力，更是帶動了大數(shù)據(jù)、機器學(xué)習(xí)、生物識別等金融科技的發(fā)展。但新技術(shù)、新模式永遠要敬畏一個詞，便是“過猶不及”，新技術(shù)的進步，本身就意味著資源和利益的重新分配，新技術(shù)過于咄咄逼人，便會引發(fā)反彈。

在現(xiàn)金支付依舊是主流選擇工具之一甚至是部分群體唯一的選擇工具時，一句“無現(xiàn)金活動”便打出“本店拒收現(xiàn)金”的招牌，便是過猶不及的典型例證，損害了只會用現(xiàn)金和喜歡用現(xiàn)金的群體的利益，埋下了矛盾的種子。怎么辦呢?適當(dāng)?shù)臅r候等一等、緩一緩，適應(yīng)人們工具轉(zhuǎn)換的自然節(jié)奏，莫心急就對了。